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光影霓裳:唯美古风人像摄影八大道具
2019-08-10

  古风、汉服摄影的▽••☆■▲●◆拍摄题材有很多,从中国的传统文化的任何一★▽…◇个朝代的文化、传说和故事里,都能找到让人朗朗上口、赏心悦目的可拍内容。

  乃指我国古代广为流传的瑶琴。具有宫、商、角、徵、羽五音。古琴的□◁神▼▲韵意境,是古琴曲中所蕴涵的含蓄的情感意象。不可言传之谓“神”,余味绵延之•●谓“韵”,艺术家的主观情感谓之“意”,天地自然人间世象谓之“境”,意与境合即“神与物游”、“心境交融”、“神用象通”达到心与◇…=▲物合、主与客齐,超越物质层面,“以虚涵实,实中见虚”,任想象力自由驰骋的精神境界,音简意长,余音绕梁。

  乃围棋。围棋可谓中国的国棋,自古以来就有“纵横十九道,迷煞多少人”◇=△▲之说。一张方圆不及二尺的棋盘上一十九纹棋路纵横交错,泾渭分明。“弈”单指围棋,而“博”指象棋。围棋为策略性二人棋类游戏,使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋规则简单而变化无穷,体现出鲜明的中国文化思想精髓。围棋•□▼◁▼博大精深,玄妙无穷。

  书法从工具到笔法都有一定的讲究。笔、墨、纸、砚的品种,下笔、提笔、顿笔的方法以及个人的性格脾气都与书法的好坏有着十分密切的关系。蚕头燕尾的隶书,中规中矩的楷书,龙飞凤舞的草书,潇洒飘逸的行书▼▼▽●▽●……千姿百态,异彩纷呈,翩若惊◇•■★▼鸿,宛若游龙,给人以无限的想象与无尽的心旷神怡之感。书法还能够体现出中华民族的特点:豪爽、大气、端庄、含蓄……

  ○▲-•■□中国是文★◇▽▼•明古国,对读书是很讲究的,焚香、沐浴、祭书就是典型仪规。古代很多爱读书的人,在读老、庄、孔、孟这些经典之前,一定得沐浴更衣,向祖灵或孔子牌位敬献几炷香,行叩拜之礼,然后才端端正正坐下来,慢慢开始翻阅书卷。行跪拜之礼,等于在表明心迹,进行一种庄严的宣誓,是以此鞭策自己。文以载道,道为形而上,是行为指南,读书时应有虔敬之心,恭恭敬敬,才可能融入书中。读书是要讲究心境的,心安静下来会进入一▷•●种神闲气静的状态,就容易进入书的王国遨游,改变人的心境。

  中国画崇尚自然、生动、平衡、和谐,这是中国文化的精髓。中国画以★-●=•▽心观景,以“见心之所见”来◆■观察事物,有意识地进行艺术上的追求和取舍。所以中国画不拘泥于物体外表的形似,而是“以形写神”,追求一种“妙在似与不似之间”的韵味。“触目横斜千万朵,赏心只有两三枝”,这两三枝△▪▲□△就足以表现出万千春色。以心观景,使画家获得了无限的自由,所以中国画的意境也寄寓深远。

  中国是一个诗的国度,秀丽的山川孕育出诗的灵气,朴实的人民培育出诗的魂魄。中国文化源远流长,博大精深,诗词向△▪▲□△来是以其阳春白雪式的唯美典雅,吸引了无数虔诚的追随者,尤其是那些集作者思想、感情、智慧、创造力于一身的千古名句,虽历经千载沧桑仍熠熠生辉,尽管在现代文明的嘈杂与喧嚣中独自起舞,却从未被后人遗忘,些震铄古今的千古绝唱,曾令无数炎黄子女为之折服!

  中国人自古爱花,视花为美,与花媲美。因此视花为美的化身,美好幸福的象征。当然,中国人对花的认识和情感并不◁☆●•○△仅限于此,而是有更为深刻的认▲★-●识和浓厚的情感。在中国人看来,花是有灵之物。人们赏花,除了常识它那静态的外部形态美之外,还善于观察欣赏它那动态的生命变化之趣。此外,中国人还认为花是有情之物,不仅娱人感官,更撩人情思,能寄以心曲。

  中国茶文化吸收了儒、道、佛各家的思想精华。儒家从茶道中发现了兴观群怨、修齐治平的则,用以表现自己的政治观、社会观,佛家体味茶的苦寂,以茶助禅、明心见性,而道家则把空灵自然的观点贯彻其中,甚至,墨子☆△◆▲■思想也被吸收进来,中国茶文化把思想精神与物质结合,历代茶人对茶的性能制作都研究得十分具体,墨子崇尚真,这正是墨家求真观念的体现。可谓茶与中国传统思想紧密相◆●△▼●连。

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